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藏传佛教在西夏的弘传，影响到了久居西夏的汉族人。这里很多汉族人也同西夏其他诸多民族人士一道，顶礼藏传佛教国师、跪拜藏传佛教佛像、念诵藏传佛教经文、修持藏传佛教仪轨，俨然成为藏传佛教的虔诚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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布施。熏煨洁净的供神香烟，念诵对治神咒，以此功德，愿叫这个名字的死者获得彻底解脱，升入神变无量宫!叫这个名字的死者如果投于地狱，愿他不被(心坏)嗔怒执守地狱的夜叉捕俘!愿一切到地狱去的众生都被带到神变...密严刹土品》七百二十偈、《梵网经》中《菩萨戒品》一百六十七偈、《稻杆经》一百二十偈，共念诵一千九百零七偈(应为一千一百零七，原文如此，照译——译者注)。另教念《八他胜罪》经。
比丘尼性空，宁...
王尧
|佛学论文|因明|五明|
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任三师,三公,尚书的,不是府主近亲成员,便是与其关系特殊,值得绝对信赖的人.可惜从现有资料中,很难一一找出与寺院会计文书之加官相对应的人.归义军府衙官员为了念诵,施舍,设斋或助佛事,常与寺院有频繁往来,...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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祖弘忍创东山法门，普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》4。到了六祖惠能，与《金刚经》的因缘就更为密切了。
一、《金刚经》与六祖惠能
六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念诵《金刚经》，在...
佚名
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所谓望者，即守鼻柱也。鼻柱，即鼻端也。金刚顶瑜伽中略出念诵经云：住意于鼻端微细金刚大柱，即指此也。赖瑜阿阇梨曰：初心行者，难直观内心；故当鼻端之程，假观圆明也。
舌附腭，息自静也。腰不反不伏。直...
王弘愿
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其来龙去脉与异同关键，而不认同大而无当的、玄学式的融摄风格。他也多少修学过一些基本禅法，临危之际或是繁忙之中，都依然不忘至诚恳切礼拜念诵观音菩萨，但不崇尚天马行空式的玄思冥悟。所以玄奘此时游学之旅的...
昭慧法师
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达1.6米。此外寺内还有近千年的银杏树和平顶松、紫藤。每到暮春时节串串紫玛璃似的藤萝花挂满枝头,浓郁的花香溢满全寺,是北京地区绝景之一。红螺寺历代是佛教圣地,高僧频出,传说佛法超凡。据《念诵仪规》中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于是广弘秘教，建曼荼罗【76】，依法作成，皆感灵瑞。沙门一行，钦斯秘法，数就咨询。和上一一指陈，后为立坛灌顶。一行敬受斯法，请译流通。以十一年癸亥，于资圣寺，为译《瑜伽念诵法》四卷、《七俱胝陀罗尼》...子偏得意旨。今闻于塔所焚香火守护。先于和上边受得普贤念诵法，与朕同尊。努力精修，三年满后，即来对朕，与商量本尊法。所请依住，是时也。”内出香火荼毗和上。火灭已后，收得遗身，皆有舍利，光相莹净、皎若琉璃...
冈田契昌阿阇梨
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站在桌凳之间，在维那师的带领下，先行“二时临斋仪”。当念诵规定的偈咒后，才开始受食，用食。未了，僧值居中向上一站，默示结斋。时维那师举腔，同大众一起复念结斋偈、受 偈。完后，僧人们又自觉地整整齐齐...
肖雨
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王虽将大威德怖畏本尊独勇成就仪轨译成汉文，但根据他的自跋所说，仅仅乎备宫中念诵，而民间根本得不到密宗传承的利益”。[2]严格说来，自唐至清汉藏佛教还称不上真正的“淘通”或“交流”。究其原因，双方的接触...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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